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DARSE DE ALTA
Juan Benet: Guerra y literatura
Nora Catelli 2/2016
Ni presentación de la obra de Juan Benet ni intento de sumarse a la historia interna de la literatura castellana, este trabajo consiste más bien en una exposición de los instrumentos críticos con los que se pueden pensar algunos tramos de su proyecto estético. Leo a Benet desde fuera: desde fuera de la literatura castellana y desde fuera de la historia de España. Al mismo tiempo, tengo con su obra una cercanía que no es la de los hispanistas ni la de los comparatistas.Sólo puedo hacer crítica con Benet; es decir, intervención. En el espectro que va de la veneración por su obra a la admisión de su dificultad, de la leyenda del gran señor anglófilo a la soterrada consideración de que en su producción hubo aspiraciones gigantescas que no se cumplieron, es posible situarse en un punto que rechace tanto la idea de una totalidad coherente como la de una biografía hecha de admiraciones irrestrictas. En ese punto sólo se trata de entender ciertos tramos –textos, proyectos, figuras– del modo en que se pensó, en que pensó la literatura y en que pensó la guerra civil.
Nora Catelli 2/2016
Ni presentación de la obra de Juan Benet ni intento de sumarse a la historia interna de la literatura castellana, este trabajo consiste más bien en una exposición de los instrumentos críticos con los que se pueden pensar algunos tramos de su proyecto estético. Leo a Benet desde fuera: desde fuera de la literatura castellana y desde fuera de la historia de España. Al mismo tiempo, tengo con su obra una cercanía que no es la de los hispanistas ni la de los comparatistas.Sólo puedo hacer crítica con Benet; es decir, intervención. En el espectro que va de la veneración por su obra a la admisión de su dificultad, de la leyenda del gran señor anglófilo a la soterrada consideración de que en su producción hubo aspiraciones gigantescas que no se cumplieron, es posible situarse en un punto que rechace tanto la idea de una totalidad coherente como la de una biografía hecha de admiraciones irrestrictas. En ese punto sólo se trata de entender ciertos tramos –textos, proyectos, figuras– del modo en que se pensó, en que pensó la literatura y en que pensó la guerra civil.
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